حرص و آز ، عدالت و فریب

حرص و طمع به همه مشکلات اقتصادی و مالی جوامع مرفه کمک می کند. ایالات متحده و سایر کشورهای ثروتمند برای حمایت از همه افراد خود در آسایش بسیار بیشتر از آنچه لازم است تولید می کنند ، بنابراین اگر خواسته ها واقعاً متوسط بودند ، مشکلات کمی وجود خواهد داشت. حرص و آز مردم را ترغیب می کند که تصمیم بگیرند که سهم خودشان خیلی اندک است. حرص و طمع بر تمایل مردمی برای رشد تولید ناخالص داخلی (بیشتر ، سریعتر) ، سود مالی (قیمت های بالاتر به عنوان یک حق انسانی) و امنیت کل اقتصادی (بازنشستگی تضمین شده ، آنچه ممکن است باشد) تأثیر می گذارد. حرص و آز رای دهندگان دولت ها را ترغیب می کند تا بیشتر هزینه کنند و مالیات کمتری داشته باشند.

در طول سالهای رونق ، سیاستمداران و اقتصاددانان به طور مداوم قدرت مختل کننده حریص را دست کم می گرفتند. در حالی که تعداد کمی از این دیدگاه افراطی را تأیید می کردند که حرص و طمع در واقع خوب است ، حتی تعداد کمتری نیز مانند خطرناک عمل می کردند. بلاغت در طول بحران تغییر کرد. اضافه کردن "حریص" به توضیحات هر گروه غیرقانونی - بانکداران ، مدیران بسیار با حقوق ، افراد ثروتمند به طور کلی ، تقلب های رفاهی مد روز است.

از نظر تئوری ، ورود حرص و آز به گفتمان عمومی باید مفید باشد. اگر کسانی که در معرض میل بی روح قرار دارند با اطمینان مشخص شوند ، ممکن است جامعه علیه آنها اسلحه بگیرد. در حالی که ممکن است هرگز در نبرد پیروز نشویم ، حداقل می توانیم امیدوار باشیم که شرم آور را شرم آوریم و مهار کنیم.

با این حال ، "مبارزه با حرص و آز" به عنوان یک برنامه سیاسی سیاسی ، مشکل بزرگی دارد. حرص و آز در افراد دیگر بسیار ساده تر از خودمان است. بحث فعلی در مورد افزایش مالیات ایالات متحده در مورد ثروتمندان بسیار معمولی است. تعداد کمی از مردم در مورد اینکه چه کسی در مورد سیستم مالیاتی حریص است ، شک دارند: این شخص دیگری است. بله ، وارن بافت عجیب و غریب ، یک میلیاردر چند میلیاردر وجود دارد که فکر می کند تحت مالیات قرار دارد. با این حال ، جبهه ریز و درشت خود در برابر دو ارتش بزرگ توجیه کننده است. نیروی ممتاز ، کوچک اما قدرتمند ، مسلم است که دولت در حال حاضر حداقل سهم عادلانه ای از درآمد خود را بدست می آورد. فقیر ، طبقه متوسط و پیر ، که تیپ های بسیار بزرگ مالیاتی را تشکیل می دهند ، بین خودشان می جنگند ، اما همه یقین دارند که انگیزه آنها عدالت است نه حرص و آز.

مشکل عمیق است و صرفاً اقتصادی نیست. در تمام حوزه ها ، حرص و طمع می تواند خام باشد - به یک کودک نو پا فکر کنید که به یک اسباب بازی یا یک کیک خواهر و برادر می رسد - اما اغلب به عنوان یک تمایل فضیلت برای معامله که "فقط عادلانه" است ، می شود.

مبادا من در این مورد به ریاکاری متهم شوم ، اول از همه خودم را متهم خواهم کرد. به عنوان مثال ، چند ماه پیش تصمیم گرفتم که REUTERS. com به ستون هفتگی من سهم عادلانه توجه خود را نشان نداده است. من یک موشک عصبانیت را ارسال کردم و توضیح دادم که من نمی خواهم رفتار ویژه ای داشته باشم ، فقط آنچه عدالت خواستار شد. در پاسخ ، ویراستار من گفت که وی شکایات مشابهی را از نویسندگان دریافت کرده است ، اما هنوز در انتظار داشتن نمایش بیش از حد در وب سایت است. آیا فکر می کردم وقتی فکر می کردم کوتاه تغییر کرده اند ، به بی عدالتی به همسالانم اعتراض کنم؟پاسخ: البته نه. من متوجه آن عدم تعادل نمی شدم ، زیرا احساس عدالت من اساساً خودخواه بود. این حرص و آز بود ، در این مورد برای توجه ، به عنوان عدالت لباس پوشید.

من تنها نیستم ، البته. حرص و طمع ادراک و قضاوت همه را تحریف می کند. ثروتمندان به ویژه اهداف آسان در جامعه ای هستند که از لحاظ نظری متعهد به برابری هستند. در نظر بگیرید که بانکداران چگونه به پاداش های رونق خود پاسخ دادند - تقریباً همه در صدها هزار دلار اندازه گیری شده اند. در اکثر طبقه های معاملاتی ، روحیه در روز اعلامیه Funereal بود. برای یک مرد (تعداد کمی از زنان معامله گر) ، آنها متقاعد شدند که پاداش های آنها به ناحق کم است. فقط اعضای دایره جذاب خود می توانند چیزی غیر از حرص و آز در محل کار را ببینند.

با این حال ، وسوسه برای احساس سخت بودن توسط افراد محدود به ثروتمندان نیست. جهانی استدولت رفاه با فرهنگ حقوقی خود به تبلیغ حرص و طمع پنهان در بین فقرا کمک کرده است. تورم قیمت خانه برای طبقات متوسط همین کار را کرد. اگر بانکداران هنگام وام بیش از حد به صاحبخانه های خانه حریص بودند ، وام گیرندگان حداقل هنگام ورود به وام برای وام هایی که نمی توانستند بازپرداخت کنند ، حداقل به اندازه حریص بودند. افزایش سریع هزینه های پزشکی ، برای ثروتمندان و فقیر به طور یکسان ، با حقوقی مبدل در یک دامنه که در آن عدالت به راحتی می توان خواستار طولانی شدن زندگی به هر قیمتی شد ، توضیح داده می شود.

ظرافت حریص توضیح می دهد که چرا ورود آن به لفاظی پس از بحران ، در واقع بحث را روشن نکرده است. به طور کلی فرض بر این است که حرص و طمع فقط افراد دیگر را تحت تأثیر قرار می دهد ، بنابراین این مفهوم فقط برای توهین به مخالفان استفاده می شود. این می تواند ابزاری مفید برای دستیابی به درک مشترک از شکست شخصیت ها ، آداب و رسوم و موسسات ما باشد. از این گذشته ، افرادی که خود را با دقت مورد بررسی قرار می دهند ، معمولاً از اعماق حرص و طمع کشف می کنند و این انتقاد از خود می تواند حساسیت آنها را کاهش دهد. یک بحث باز و فروتن می تواند همین کار را برای جامعه مرفه ما انجام دهد.

• برنامه
• خبرنامه
• با ما تبلیغ کنید
• دستورالعمل های تبلیغاتی
• بیسکویت ها
• شرایط استفاده
• حریم خصوصی
• اطلاعات شخصی من را بفروشید